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第三千七百零九章 谁不知道谁啊

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本来对于这种有能力的人,荀爽和陈纪都是很佩服的,而且严佛调这个人并不是纯粹的佛家,其本身就精通道家,也学过儒家,在年轻的时候就跟人讲过道,佛经也编撰过。

属于真正意义上,中原本土第一个道佛儒三教精通的人物,其才智并不逊色于这些顶级人物,至少当年司马彰拿着严佛调的挂,去贵霜玩的时候,那简直就是大杀特杀。

基本遇不到能和司马彰照面的沙门大佬,这也是为什么司马彰走的路最难,但却异常顺利的原因。

故而在司马彰死了之后,严佛调站出来接手贵霜沙门,继续传播自家的思想,荀氏和陈氏都是认同的,毕竟这年头,这种级别的大佬,汉室也没有多少,他不出手,南方沙门就会变成一盘散沙。

进而也会导致,陈荀司马在贵霜的谋划出现些许的偏移。

从这一方面来讲,严佛调和荀家,陈家是盟友,然而就算是如此荀爽和陈纪见到这家伙,也是有多远跑多远。

因为对方实在是太不要脸了,这已经不是脸皮厚的问题了,而是有好处,可以完全不要脸,就像严佛调所说的,我祖上是楚国人,我现在是出家人,你和我讲脸皮,那不是说笑吗?

再加上这家伙的辩才非常优秀,佛家可能本身就在辩论上有锻炼,这家伙又学过一部分儒家吸收自名家的诡辩思维,以至于这位的口才,配合上自己的才学,那就是根搅屎棍。

有时候陈纪都忍不了,出家人?我可是专门研究过,人贵霜的出家人餐风饮露,怎么到你这边大鱼大肉啊,人贵霜沙门是不饮酒的,你还喝酒? 出家讲究的出尘离世啊,你这叫出家?

严佛调对此极其淡定,三净肉那种从贵霜传过来的思想一看就有问题啊? 儒家讲究? 君子远庖厨? 核心在于仁善之心,而佛家的三净肉讲究的是慈悲之心,我寻思着我二心兼有? 该吃就吃。

至于你说我出家为什么还有老婆? 你说的好像隔壁贵霜沙门的人都没有老婆一样,我告诉你,你这样想是挨打的? 没老婆? 就没有后代? 没有后代? 一个两个还没什么? 大家都没有后代? 那还传个屁的教,讲个鬼的经,人都没了,你还在瞎扯什么。

既然如此,还不如现实一些? 你看看人家隔壁的婆罗门? 这不是人人都有后代吗?人原始沙门? 不也有后代吗?少给我乱定义? 我才是佛教第一大能,我才是称宗道祖,立规矩的? 你居然想给我加设定,行,等我死了,你再给我加设定。

如此不要脸的操作,让陈纪和荀爽都惊了,尤其是严佛调为了证明自身的说服力,还努力从隔壁翻译了一批梵文经典,内中包括什么佛祖化少年,见美女,几天几夜系列,顺带,这个真的是原文。

看的荀爽和陈纪两个大能都无话可说,只想离这个家伙远一点。

再加上严佛调自家也有一个家族,嘴上说着要搞个佛国什么的,结果到现在也就修了一个佛塔,按照荀爽和陈纪的估计,这家也真就是学一学佛,估计也就和他们学祖上传承一样。

学是好好学了,在没有什么大事件的情况下,也就做是传家宝,一副我就谨言慎行,按照这个教典进行推进的举动,可回头等发生了大的变革,能给自家捞到充足的利益之后。

教典果断丢掉,一副我背叛了我的所学,但我认为这才是我在人间真正的追求,之前几十年,枉为人!

其实各家都是这个调调,平常温良谦恭,但真到了利益足够的时候,别说是动手了,死人他们都能接受,就看利益够不够,严佛调也有自己的欲望,也是人,而不是佛。

只不过陈纪和荀爽讨厌的地方在于,我辩论居然辩不过这个智障,我之前几十年怕不是白学了,心态崩了。

“你就这么回长安了,贵霜那边出事了怎么办?”陈纪远远的拉开距离之后,带着几分疑问对着严佛调说道。

“若是出事了,那当是本应如此,若是没出事,也当是本应如此。”严佛调双手合十,一副佛教徒的调调。

“我们俩要不和元异再谈谈,看看能不能再找个佛家的,这人能将我们气死。”荀爽果断建议道,实际上这话也就是个气话,要能找到他们两家还用忍到现在,那不是在说笑吗?

“等等,让我梳理一下人际关系。”陈纪沉默了一会儿,虽说他觉得荀爽说的很有道理,但他觉得自己还是要思考一下,开启精神天赋,开始捋贵霜的人际关系。

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